نگاهی به زندگی و آثار استاد دکتر محمد حسين مبين

clipped from www.tabrizinfo.com نگاهی به زندگی و آثار استاد دکتر محمد حسين مبين

نگاهی به زندگی و آثار استاد دکتر محمد حسين مبين

نويسنده شاعر و پزشک توانای معاصر آذربايجان، استاد دکتر محمد حسين مبين در سال 1306 شمسی در يکی از محلات قديمی تبريز به نام چرنداب پا به عرصه هستی گذاشت. تحصيلات ابتدايی را در دبستان معرفت تبريز و کلاس شش و دوره دبيرستان را در دبستان و دبيرستان پهلوی آنروز در کرمان به پايان رساند. آنگاه بعد از شش سال اقامت در کرمان به تبريز مراجعت و با اخذ ديپلم طبيعی از دبستان فردوسی در سال 1328 وارد دانشکده پزشکی تبريز شد و در سال 1334 به دريافت دکترای پزشکی نايل آمد. وی پس از طی خدمت نظام وظيفه در سال 1337 به استخدام وزارت بهداری درآمد و خدمات پزشکی ، اجتماعی خود را با بيماريابی جذام در آذربايجان شرقی آغاز کرد. و پس از يک سال فعاليت در امر بيماريابی در سال 1338 به عنوان کفيل آسايشگاه جذاميان باباباغی تبريز به ادامه فعاليت پرداخت. در سال 1341 با استفاده از بورس تحصيلی سازمان بهداشت جهانی برای طی دوره آموزشی علمی و عملی جذام، رهسپار کشورهای اروپايی اسپانيا و پرتقال و افريقايي،نيجريه و مالی گرديد. پس از اين دوره آموزش عالی به ايران مراجعت و بعنوان رئيس آسايشگاه باباباغی مشغول به خدمت شد. در سال 1348 با ادغام سازمان بهداری و دانشگاه تبريز به دانشگاه منتقل و با اغتنام فرصت با اخذ تخصص در رشته بيماريهای پوست و آموزشی از دانشگاه تبريز توفيق يافت. در بخش پوست دانشکده پزشکی بيمارستان بابک(هفتم تير ) به عنوان عضو هيئت علمی به خدمات علمی – پزشکی خود ادامه داد. استاد دکتر مبين، خدمت به جذاميان را از وظايف انسانی و پزشکی خود شمرده و در سال های دراز خدمت خود همواره در فکر آنها بوده و از مساعدت آنها فروگذار نکرده است بطوريکه از بهمن سال 1353 به عنوان عضو افتخاری انجمن کمک به جذاميان ايران و چند سالی نيز به عنوان رئيس انجمن کمک به جذاميان آذربايجان به اين قشر محروم و مظلوم خدمت کرده است. چنانکه هر جا بحثی از جذام و جذامی به ميان ميايد نام اين انساندوست قرين صحبت می گردد.

دکتر مبين نه تنها در انجمن حمايت از جذاميان بلکه در بقيه مجامع خيريه نيز از آن جمله : کميته امداد امام، انجمن خيريه نوبر تبريز، هيئت حمايت از مستمندان و هيئا عيادت از بيماران فعالانه حضور داشته و همکاری می نمايد. وی در سال 1355 به عضويت هيئت تحريريه مجله پزشکي، دانشگاه علوم پزشکی تبريز انتخاب و هم اکنون نيز به اين همکاری ادامه می دهد. استاد مبين در آبان ماه 1367 به افتخار بازنشستگی نائل آمد، معذالک خدامت خود را به عنوان رئيس مرکز بررسی و تحقيق بيماريهای پوست آذربايجان شرقی و بيمارستان جذاميان باباباغی تبريز کماکان ادامه می دهد.بيمارستان جذامی باباباغی در سايه تلاش خستگی ناپذير وی پيشرفت قابل توجهی در بعد کمی و کيفی يافته و عزلتگاه متروک جذاميان به مرکز فعال تحقيق و بررسی جذام و درمان نگهداری جذاميان تبديل شده است .در زمينه تعليم و آموزش بيماريهای پوست به مرکز مجهز علمی و عملی مبدل شده و دانشجويان پزشکی ، پرستاري، کارشناسان و کاردانان علوم آزمايشگاهی و دانشجويان علوم انسانی و پيراپزشکی از امکانات آموزشی اين مرکز استفاده کرده و عده زيادی از دانشجويان پزشکی پايان نامه های تحصيلی خود را با راهنمايی و همکاری ايشان تدوين و تهيه می کنند .

فعاليت های ادبی

دکتر مبين، علاوه بر خدمات روزمره در امر جذام و حمايت از جذاميان به خاطر عشق و علاقه خاصی که به شعر و ادب ايران و آذربايجان دارد در وادی ادبيات نيز سهم وتلاش درخور و قابل تأمل دارد.

وی در شعر “شمشک” تخلص کرده و آثار بسياری در زمينه های مختلف ادبی خصوصا” ادبيات آذربايجان و کودکان دارد که برخی از اين آثار چاپ و برخی ديگر نيز در نشريات مختلف کشور منتشر شده است از قبيل :

1 – به ياد شهريار (سوگواره و سوگ نامه ها )

2 – سخنان عارفانه و نصايح حکيمانه نظامی گنجوي

3 – شيطان در شعر شهريار (گامی در راستای شهريار شناسی)

4 – غنچه های خونين (قانلی چيچکلر)

5 – عاشيقلار (مقدمه ای بر کتاب آذربايجان عاشيقلاري)

6 – قاپيميز آچيليرگونشه ساری (مقدمه ای بر کتاب شعر ذوالفقار کمالی)

7 – آچيل چتريم آچيل (اوشاقلار ادبياتي”1″)

8 – گل باهاريم گل (اوشاقلارادبياتی “2″)

9 – قوش يوواسی (اوشاقلار ادبياتی “3″)

10 – تبريز گنجه نهفته در بسته تاريخ و اشعار و قطعات منظوم ديگر از قبيل: حماسه خونين انقلاب اسلامي، سارای جذامي، آی بالام باغدا ناوار؟ ، رسامين قلمينده طبيعت جانلانير و …

استاد مبين بارها چه در مقام طب و طبابت و چه در عرصه علم و نيز ادبيات مورد تقدير و قدردانی مسئولات امر و نيز دوستداران فرهنگ قرار گرفته است از آن جمله به انتخاب وي، به عنوان يکی از ده پزشک پيش کسوت کشور در شهريور ماه 1378 اشاره می شود.

سخن آخر اينکه وی علاوه بر اينکه پزشکی حاذق، عالمی دانشمند، شاعری ژرف نگر و نويسنده ای توانا هستند، انسانی متواضع و وارسته به شمار می روند به قول دکتر اکبر ترابی :”دکتر مبين علاوه بر وقف و صرف عمر و جوانی خود به معالجه و سرپرستی بيماران باباباغی و گذشته از سرمايه علمی و ادراک قوي، از عواطف لطيف و ژرف انسانی نيز کاملا” بهره مند است و همين دو ويژگی سبب شده تا وی هم چنان که پزشکی حاذق است، شاعری ژرف نگر و دردآشنا نيز باشد….”

سایت آسمان پارس

clipped from www.parssky.com « بَدِ یعُ السَّمَوَتِ وَ الأَ َرضِ وَ إِذَا قَضَی أ َمَراً فَإِنَّمَا یَقُولُ لَهُ کُن فَیَکُونُ »

بنقل از شبکه رشد

clipped from daneshnameh.roshd.ir آثار و تالیفات ابن سینا تعداد تالیفات ابن سینا، اگر رساله های کوچک و نامه های وی را نیز به شمار بیاوریم، به 250 عدد بالغ می شود و تقریبا مشتمل بر همه موضوعاتی است که در قرون وسطی می شناختند.البته تعدادی از بهترین کتب ابن سینا در حمله ای که به اصفهان شد، از بین رفت. بیشتر این آثار به زبان عربی نوشته شده و به ندرت در میان آنها تالیف به زبان فارسی هم وجود دارد؛ مانند” دانشنامه علائی” که نخستین کتاب فلسفی نوشته شده به زبان فارسی است. در اینجا به مهم ترین آثار این سینا اشاره می کنیم: کتاب شفا این کتاب که مهم ترین اثر ابن سینا در حکمت و فلسفه می باشد، دارای چهار قسمت منطق، طبیعیات، ریاضیات و الهیات است. “الهیات شفا” یک دایره المعارف فلسفی است که در 18 جزء؛ شامل 10 مقاله در موارد زیر تحریر شده است: اقسام موجودات، جوهر و عرض، ماده و صورت، وحدت و کثرت، تقدم و تاخر، قدم و حدوث، نوع، جنس، فصل، اقسام علل یا کیفیت صدور اشیا، مبداء و معاد، لزوم اطاعت از پیامبر و امام، سیاست و تدبیر منزل و اخلاق می باشد.

استیون هاوکینگ در بستر بیماری

clipped from nojumnews.com هاوکینگ 67 ساله روز گذشته به دلیل بیماری شدید عفونتی به بیمارستانی محلی در کمبریج منتقل شده و در آن بستری شد. وی به دلیل فعالیت هایش در زمینه سیاهچاله های فضایی، کیهان شناسی و گرانش کوانتمی به شهرت زیادی دست یافت. همچنین انتشار کتاب تاریخچه زمان در سال 1988 شهرت جهانی برای هاوکینگ به ارمغان آورد  بیماری اختلالات نرونی از 20 سالگی زندگی هاوکینگ را دچار مشکلات فراوانی کرد اما با وجود این مشکلات وی موفق شد خود را به عنوان یکی از بزرگترین رهبران علمی جهان معرفی کند.

سرانجام مکان احداث رصدخانه ملی ایران مشخص شد انتشار خبر از سایت آسمان شب ایران

clipped from www.nightsky.ir پس از سال‌ها تلاش و پيگيري محققان ايراني در پروژه مكان‌يابي رصدخانه ملي ، سرانجام قله «دينوا» در ارتفاعات جنوب قم به عنوان مكان نهايي احداث رصدخانه ملي ايران تعيين شد تا پس از گذشت سده‌ها از افول دوران طلايي نجوم در ايران، از بلنداي آن طلوع دوباره اين دانش را در كشور به نظاره بنشينيم. ( به سه موضوع آخر خبر توجه کنید ) دكتر محمد جواد لاريجاني، رييس پژوهشگاه دانش‌هاي بنيادي كه طرح رصدخانه ملي ايران در قالب پژوهشكده نجوم اين پژوهشگاه دنبال مي‌شود در پاسخ به ايسنا كه روند پيشرفت طرح و تعيين محل رصدخانه را جويا شد از پايان مكان‌يابي رصدخانه ملي ايران خبر داد و اعلام كرد: با توجه به نزديكي شرايط دو ارتفاع مورد بررسي در قم و كاشان، مطالعات و اندازه‌گيري‌هاي دقيقي براي انتخاب محل مناسبتر براي احداث رصدخانه ملي انجام شد كه سرانجام ارتفاعات دينوا در قم به دليل شرايط مناسبتر نجومي به عنوان گزينه نهايي براي راه‌اندازي رصدخانه ملي ايران انتخاب شد.

فهرست صور فلکی بر پایه وسعت

clipped from fa.wikipedia.org فهرست صور فلکی بر پایه وسعت از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد (تغییر مسیر از فهرست پیکرهای آسمانی بر اساس وسعت) به گروهی از ستاره‌ها که در تجسم انسان شکل و پیکربندی مشخصی را تشکیل داده باشند صورت فلکی یا پیکر آسمانی می‌گویند.

معرفی سایت مرکز دایرِه المعارف بزرگ اسلامی

http://cgie.org.ir/

clipped from cgie.org.ir رْیاییان، تیرة آریایی بزرگ‎ترین شاخه از خانوادة نژاد سفید است که احتمالاً از اواخر هزارة 3 و اوایل هزارة 2 ق م. از سرزمینهای شمالی آسیای مرکزی و آسیای شمال غربی و دشتهای اوراسی به سمت جنوب مهاجرت کردند و در سرزمینهایی که در دوره‎های بعد، ایران، هند و اروپا خوانده شد، مسکن گرفتند. کلمة «آریا» (سنسکریت: آریه ؛ اوستائی، آئیریه؛ فارسی باستان: اریّه و آریّه ) در اصل به معنای نجیب، شریف یا آزاده است که ریشة آن در نام «ایران» و «ایرلند» دیده می‎شود (کنت، 170)، چنانکه «ایرلند» هم به معنی سرزمین مردم «ایر» یا آریاست. در اوستا، سرزمین اصلی قوم ایرانی «ائیرانه و وئجه» خوانده شده و در وداها «آریا ورته» نام محل اول آریاییانی است که در هند سکونت گزیدند. در سنگ نبشته‎های دورة هخامنشی این شاهدان خود را آریایی خوانده‎اند (همو، 138 و 137).

آیه مباهله از قرآن مجید

clipped from www.parsquran.com الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلاَ تَكُن مِّن الْمُمْتَرِينَ ﴿۶۰﴾ [آنچه درباره عيسى گفته شد] حق [و] از جانب پروردگار تو است پس از ترديدكنندگان مباش (۶۰) فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةَ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ ﴿۶۱﴾ پس هر كه در اين [باره] پس از دانشى كه تو را [حاصل] آمده با تو محاجه كند بگو بياييد پسرانمان و پسرانتان و زنانمان و زنانتان و ما خويشان نزديك و شما خويشان نزديك خود را فرا خوانيم سپس مباهله كنيم و لعنت‏خدا را بر دروغگويان قرار دهيم (۶۱)

بخشی از کتاب خاطرات ناگفته بقلم بهمن مُبَین

سخن از عشق بود یعنی سخن از فرهنگفر، درست بخاطرندارم، بین سالهای دهه شصت درست همان زمانی که در بین شاگردان فرهنگفر، بهمن بنايی بود و من و… مرحوم داریوش زرگری و چند تن دیگر. درست همان زمانی بود که از اطاق سازها در کانون هنری چاووش یاقوت تار اهدایی لطفی به فرهنگفر را دزدیده بودند و از این بابت حال همه ما گرفته بود. شاگردی شش هفت ساله که جنگ زده بود، همراه پدر و مادرش جهت فراگیری تنبک، نزد فرهنگفر آمده بود، خوب بیادم هست وقتیکه که فرهنگفر جهت تفهیم آموزش رو به کودک کرده و گفت: مثل توپی که به دیوار میخوره و برمیگرده بایستی دستت برگرده، ازش سوال کرد حتما میدونی که توپ چیه؟ کودک با آن چهره معصومش گفت: بله آقا توپ همونیکه وقتی میخوره به چیزی داغونش میکنه! پدرش با خنده جهت توضیح گفت استاد با توپ صدام اشتباه گرفته!آخه طفلک ها جنگ زده بودند همان لحظه چشم های فرهنگفر پر از اشک شد. … گفتم که سخن ازچی بود؟ سخن از عشق بود و انسانیٌت یعنی فرهنگفر…

(بخشی از کتاب خاطرات ناگفته بقلم بهمن مُبَین)

zaraban 03/16/2009

• Post to Diigo | Diigo

  tags: zaraban

Posted from Diigo. The rest of my favorite links are here.

اعجاز عددي و رياضي. قرآن

قره‌کلیسا

با توجه به اينكه آيات قرآن در طول بيست و سه سال نازل شده و پيامبر بزرگوار اسلام امّي بوده و خواندن و نوشتن نمي دانسته اعجاز عددي و هماهنگي ميان اين مصطلحات به غير از حقانيت تعاليم نوراني قرآن چه معنا ي ديگري مي تواند داشته باشد.؟ رديف كلمه و واژه تعداد كلمه و واژه تعداد توضيح 1 حياة(زندگي) 145 موت (مرگ) 145 2 عمل صالح(كار نيك) 167 سيئات(كاربد) 167 3 دنيا 115 آخرت 115 4 ملايک 88 شيطان 88 5 محبت 83 اطاعت 83 6 شدت(سختی) 102 صبر 102 7 جهر( أشکار) 16 علانيه (آشكار) 16 8 ابليس 11 استعاذه 11 9 جهنم و مشتقات 77 جنت و مشتقات 77 10 مجازات 117 مغفرت 234 سه برابر 11 نور و مشتقات 24 ظلمت ومشتقات 24 12 قل(بگو) 332 قالوا (گفتند) 332 13 شهر (ماه) 12 به اين موضوع كه سال 12 ماه است اشاره دارد. 14 يوم(روز) 365 به تعداد روزهاي سال اشاره دارد.

قره‌کلیسا

قره‌کلیسا

clipped from fa.wikipedia.org قره کلیسا، مزار تادئوس (طاطاؤس) مقدس يكي از حواريون عيسي مسيح است. به استناد منابع تاریخی بخشی از ارمنیان پیرو دین زرتشت بوده‌اند و بخشی نیز آئین مهرپرستی داشته‌اند. برای نخستین بار در سال ۴۳ میلادی دو نفر از حواريون به نام‌های طاطاوس و بارتولومئوس از شمال بین النهرین گذشته و برای رساندن پیام مسیح به ارمنستان وارد ایران می‌شوند. قره کلیسا در ناحیه به‌به‌جیک شهرستان چالدران. در سال ۶۴۴ یا ۶۴۵ هجری قمری تجدید بنا شد. فرمان شاه عباس اول صفوی در حمایت از ارمنیان بر روی سردر آن دیده می‌شود. عباس میرزا ولیعهد فتح‌علی‌شاه نیز تزئیناتی بر آن افزوده‌است. «تادئوس مقدس» که یکی از حواریون عیسی مسیح و از بنیان‌گذاران کلیسای ارمنی است، در سال ۶۶ میلادی بخاطر بشارت مسیحیت به قتل رسید. مقبره وی در قره‌کلیسا قرار دارد و به صورت یکی از زیارتگاه‌های مهم ارمنيان از آن یاد می‌شود.[۴]

خواجه عبدالله انصاری

clipped from fa.wikipedia.org خواجه عبدالله انصاری شیخ‌الاسلام ابواسماعیل عبدالله بن ابی‌منصور محمد (زادهٔ ۳۹۶ ه‍. ق. / ۱۰۰۶ م. درگذشتهٔ ۴۸۱ ه‍. ق. / ۱۰۸۸ م.) معروف به «پیر هرات» و «پیر انصار» و «خواجه عبدالله انصاری» و «انصاری هروی»، دانشمند و عارف بود. وی از اعقاب ابوایوب انصاری است. مادرش از مردم بلخ بود و عبدالله خود در هرات متولد شد و از کودکی زبانی گویا و طبعی توانا داشت چنانکه شعر پارسی و تازی را نیکو می‌سرود و در جوانی در علوم ادبی و دینی و حفظ اشعار عرب مشهور بود و مخصوصاً در حدیث قوی بود و امالی بسیار داشت و در فقه روش امام حنبل را پیروی می‌کرد. وی در تصوف از شیخ ابوالحسن خرقانی تعلیم گرفت و جانشین او بود. محل اقامتش بیشتر در هرات بود و در آنجا تا پایان زندگانی به تعلیم و ارشاد اشتغال داشت.

کشف رد پای یک و نیم میلیون ساله ‘انسان

clipped from www.bbc.co.uk کشف رد پای یک و نیم میلیون ساله ‘انسان’ قدیمی ترین رد پایی که نشانه های آناتومی پای انسان مدرن در آن آشکار است در کنیا کشف شده است. این ردپای یک میلیون و 500 هزار ساله برخلاف ردپاهای قدیمی تر وجود قوسی برجسته و انگشتان کوتاه و هماهنگ را آشکار می کند. اندازه رد پای کشف شده در کنیا که به “هومو ارکتوس” نسبت داده می شود منعکس کننده جثه ای با قد و وزنی مشابه انسان امروزی با همان سبک گام برداشتن است. نتایج این یافته در نشریه علمی “ساینس” چاپ شده است. البته پیش از این رد پاهایی به قدمت سه میلیون و 700 هزار سال کشف شده بود که به یکی از اجداد انسان امروزی یعنی “اوسترالوپیتکوس” تعلق داشت و در سال 1978 در تانزانیا پیدا شد.

به یاد حسین تهرانی محمود خوشنام

clipped from www.bbc.co.uk این که می گویند که موسیقی سنتی ایران با ریتم سر و کار زیادی ندارد، حرف درستی نیست. به یاد حسین تهرانی محمود خوشنام اگر این موسیقی آن گونه که شنوندگانش می گویند ریشه در نواهای باربدی داشته باشد، می بایستی از ریتم های سرزنده ای نیز برخوردار باشد. چنین نیز هست، ولی با این تفاوت که این ریتم ها در درازهای تاریخ به سبب رویداد ها نا مطلوب اجتماعی، فرهنگی خود را در آخر مایه ها پنهان کرده است. باید مایه ها را شکافت و ریتم های پنهان و مهجور را از دل آن ها بیرون کشید. شاید همین فرم های ضربی موجود چون پیش درآمد و چهار مضراب و پررنگ که از حدود هشتاد – نود سال پیش در اجرای موسیقی سنتی به کار گرفته شده بخشی از همان ریتم های پنهان باشد که به یاری هوش و قریحه هنرمندان باز آفریده شده است. حسین تهرانی، پس از مرگ صبا از سال 1336 به همکاری تنگاتنگ با یکی از شاگردان برجسته او فرامرز پایور پرداخت